2009/11/01(日)
④
自力とは、「後生助かろうとする心」をいうのだ。だから「自力を捨てよ」とは、「善を捨てよ」「善をするな」ということでは絶対なく、「善で後生助かろうとする心を捨てよ」、ということである。
⑧
「自力を捨てよ」は「努力するな」「善を捨てよ」ということでは絶対なく、「それで後生助かろうとする心を捨てよ」ということなのである。
⑤
因果の道理は宇宙の真理、善因善果、悪因悪果、自因自果は、仏さまでも曲げることはできない。
④及び⑧についてはすでに「その１」で述べましたので、スキップします。
⑤についてですが、なぜここに、この文があるのか意味が分かりません。
あまりにも唐突です。
「だからどうなの？自力の話をしていたんじゃないの？」と言われたらおしまいです。
つまり「善で後生助かろうとする心を捨てよ」という文の正否はともかく、言ったからには「なぜ善で後生助かろうとする心を捨てなければならないのか」を述べる必要があるでしょう。
「自力を捨てなければ他力に帰すことができないからだ」では、無限ループになります。
それにしてもよほど「因果の道理」という言葉が好きなようですが、先日ここで紹介しました、本願寺の「入門書」（勧学寮篇の３冊のもの）でも読まれた方がよろしいと思います。
