2009/11/07(土)
昨日は、親鸞会の教学聖典に取り上げられているお聖教の言葉を、出典別に分類しておりました。
多少の数え間違いは御寛恕願うとして、次のような結果となりました。
これに基づいた分析は漸次していきたいと思います。
少しだけ言いますと、（順不同です）
１．阿弥陀仏の４８願中、設問にあるのは、第１７願、第１８願、第１９願、第２０願の４願のみです。
以前のテキストにあった、第１１願、第１２願、第１３願がありません。
また、同じく以前のテキストにあった五願開示がなくなっています。
２．一方、以前指摘したように、三毒五悪段からの設問は８あります。
しかも、多くの人が勉強する１冊目に五悪段の文が５つあります。
３．法然聖人からの設問は、一枚起請文の１つだけです。
信心同異の諍論の「信心のかはると申すは・・・」を数えても２つだけです。
有名な「三選の文」すらありません。
これは、『教行信証』に『選択集』からの引文が少ないからとも考えられますが、『教行信証』と『選択集』の関係が分かっていないためなのか、故意に法然聖人を無視したのかは分かりません。
４．経典からとされている出典はかなりあいまいです。
また、すでに指摘したように、
善導大師の言葉とされる「一人一日・・・」→正しくは浄土菩薩経
蓮如上人の歌とされる「火の中を・・・」→正しくは花園天皇
経文とされる「恩を知るは・・・」→正しくは大智度論
は明らかな間違いです。
その他存在不明の「御遺言鈔」は省いてあります。
５．この出典の分布だけでは分からないですが、実際に話されていることを加えてみると、覚如上人からの引用が大変多いのが特徴です。
親鸞聖人 １６４
（内訳）
教行信証 ５２（正信偈を除く）
正信偈 １１
和讃 ６４
末灯鈔・御消息 １５
一念多念証文 ７
尊号真像銘文 ６
唯信鈔文意 ４
愚禿鈔 ２
浄土文類聚鈔 ２
御臨末の御書 １
覚如上人 １９
（内訳）
改邪鈔 ７
口伝鈔 ５
執持鈔 ４
御伝鈔 ３
存覚上人 ６
（内訳）
浄土真要鈔 ２
浄土見聞集 １（出典記載なし）
諸神本懐集 １（出典記載なし、「経文」とある）
歎徳文 １
持名鈔 １
蓮如上人 ７７
（内訳）
御文章 ５２（帖外を除く）
御一代記 １９
帖外御文 １
夏御文 １
領解文 １
一宗意得之事 １
空善記 １
間違い １（火の中を・・・）
大無量寿経 ３１
（内訳）
証信序 １
発起序 １
讃仏偈 １
法蔵選択 １
四十八願 ５
重誓偈 １
光明無量 ２
念仏往生 ３（第１７願、第１８願成就文）
三輩往生 ２
行徳円満 １
三毒訓誡 ３
五悪訓誡 ５
胎化段 ２
流通分 ３
観無量寿経 ５
阿弥陀経 ３
その他経典 ２５
（内訳）
涅槃経 ６
般舟経 ２
大集経 ２
観仏三昧経 ２
楞伽経 ２
大阿弥陀経 １
因果経 １？（汝ら、過去の因を知らんと・・・）
賢愚経 １
法華経 １
阿含経 １？（因果応報なるが故に・・・）
華厳経 １
雑宝蔵経 １
仏蔵経 １
浄土菩薩経 １？（善導大師の言葉と誤解）
梵網経 １
その他 １（七仏通誡偈、これの出典は複数の経典）
龍樹菩薩 １（大智度論）
曇鸞大師 ４
善導大師 １３
源信僧都 １（横川法語）
法然聖人 １（一枚起請文の一部）
聖徳太子 １
隆寛律師か １（後世物語聞書）
聖覚法印 １（唯信鈔）
歎異抄 １１
安心決定鈔 ３
